자기결정이론

자기결정이론 
이제까지는 행동의 원인을 내재적인 것과 외재적인 것으로 나누어서 동기이론을 발전시킨 예들을 살펴보았다. 그러나 어떤 행동은 내재적 원인과 외재적 원인을 모두 가지고 있다. 
디시와 라이언(Deci & Ryan, 1985 Ryan & Deci, 2000)은 동기를 내재적 대 외재적의 이분법적으로 분류하는 것이 적절하지 않고, 자기결정성(자율성)의 정도에 따라 다양한 외재적 이유가 가능하다는 것을 주장하는 자기결정이론(Self-Determination Theory)을 제시하였다. 

 

자기결정이론에서는 자기결정성 혹은 자율성(autonomy)이 내재동기의 중요한 요인이기는 하지만 내재동기만이 자기결정 동기의 유일한 유형이 아니며 실제로 사람들의 행동이 전적으로 내재적으로 동기화되어 있는 경우는 드물다고 지적한다(Ryan & Deci, 2000). 그리고 외재동 기는 개인이 지각하는 상대적인 자율성 정도에 따라 달라지기 때문에 스스로의 사고와 행동을 조절하는 자기조절의 정도에 따라 다양한 외재적인 동기가 존재한다. 

 

따라서 한 개인은 외적인 동기요인의 개입이 있다 하더라도 어느 정도의 자기결정성을 가질 수 있으며, 동기들의 관계도 단순히 대립적이라기보다는 서로 상호작용하면서 공존하는 것으로 볼 수 있다 자기절정이론에 따르면, 자기결정성의 정도가 달라짐에 따라 각기 다른 유형의 외재적 동기가 하나의 연속선상에 놓이며, 아무런 동기도 없는 무동기(amotivation)로 시작하여 극단적인외 재동기와 내재동기 사이에 각기 다른 종류의 외제적인 동기가 존재한다(Deci & Ryan, 2000; Ryan & Deci 2000). 

자기결정성의 개입이 낮은 순서대로 학생들의 학습동기 유형을 분류할 경우, 무동기, 외적 조절(extermal regulation), 내사된 조절(introjected regulation), 확인된 조절(identified regulation), 통합된 조절(integrated regulation) 동기와 내재동기(intrinsic motivation)가 자기결정성의 연속선상에 놓이게 된다.

첫째, 무동기는 자기결정성이 전혀 없는 상태로서 행동하려는 의지가 결집된 상태다.

둘째, 외적 조절동기는 외재적 동기 중에서 가장 자기결정성이 부족하고, 보상이나 마감 시 간과 같은 전형적인 외적 제약에 의하여 행동하는 것을 의미한다.

 

셋째, 내사된 조절동기는 행동에 대한 원인을 이제 막 내면화시키기 시작하는 단계로 자기 자신의 의지가 어느 정도 개입되는 상태다. 이때는 행동을 하지 않을 경우 생길 죄책감이나 책 임감 때문에 행동한다. 그러나 근본적으로는 외부의 압력에 기초한 것이므로 자기 자신과 다른 사람의 인정을 받거나 비판을 회피하기 위해 행동한다.

넷째, 확인된 조절동기는 개인이 행동의 목표를 자신의 것으로 완전히 내면화시키지는 않았 어도 그 가치를 인정하여 수용한 상태를 말한다. 따라서 스스로 그 행동이 가치가 있다고 간단 하여 행동을 하지만 그것 자체에 대한 기쁨이나 자기만족보다는 어떤 목표를 달성하기 위해행 동하기 때문에 완전히 내면화된 것은 아니다.

다섯째, 통합된 조절동기는 자율적인 형태로서 개인이 자신의 가치에 부합하고, 자신이 완전 히 동화되어 선택한 조절에 의해 행위를 하지만 여전히 행위 자체의 고유한 속성 때문에 행동을 하는 것은 아닌 상태다. 여섯째, 내재동기는 행위를 하는 그 자체가 만족스립기 때문에 하는 경우로서 전적으로 자율 에서 재인용). 적인 동기유발 상태를 나타낸다(Ryan & Connael, 1989; yan & Deci, 2000)

보다 구체적인 내용은 2장 내재적 및 외재적 동기에서 설명하겠다. 자기결정이론이 주는 중요한 시사접은 보상이나 별과 같은 외재동기는 부정적인 것이고흥 미나 만족잡 등의 내제동기만이 공정적이며, 내제동기가 있을 때 외재동기가 제공되면 내자동기는 저하될 것이라는 초기 내재동기이론에 대한 재고의 필요성을 제시한 점을 들 수 있다. 또한 학교나 직장에서 공부하고 일할 때 경험하는 자율성에 대한 지원 정도가 개인이 경험하는 만족감과 수행수준에 영향을 주고, 나아가 심리적 안녕감에도 영향을 준다는 사실이다.