λ³Έλ¬Έ λ°”λ‘œκ°€κΈ°

λͺ…ν™”(예술의 μ‹œκ°„μ—¬ν–‰)

ν”ΌμΉ΄μ†Œμ™€ μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 탄생: 20μ„ΈκΈ° 예술 혁λͺ…μ˜ μ„œλ§‰

20μ„ΈκΈ° μ΄ˆλŠ” 전톡적 미술의 ν•œκ³„λ₯Ό λ„˜μ–΄ μƒˆλ‘œμš΄ μ‹œκ°μ  μ–Έμ–΄λ₯Ό νƒκ΅¬ν•˜λ €λŠ” μ‹œλ„κ°€ ν™œλ°œν•˜λ˜ μ‹œκΈ°μ˜€λ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λ³€ν™”μ˜ μ€‘μ‹¬μ—λŠ” νŒŒλΈ”λ‘œ ν”ΌμΉ΄μ†Œ(Pablo Picasso)와 μ‘°λ₯΄μ£Ό λΈ”λž™(Georges Braque)이 이끈 **μž…μ²΄μ£Όμ˜(Cubism)**κ°€ μžˆμ—ˆλ‹€. μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 기쑴의 원근법과 ν•˜λ‚˜μ˜ κ΄€μ μœΌλ‘œ λŒ€μƒμ„ λ¬˜μ‚¬ν•˜λ˜ 전톡적 미술 κ·œμΉ™μ„ ν•΄μ²΄ν•˜κ³  λŒ€μƒμ„ κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ λΆ„ν•΄ν•˜μ—¬ 닀쀑 κ΄€μ μœΌλ‘œ μž¬κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” ν˜μ‹ μ  예술 μš΄λ™μœΌλ‘œ, λ‹¨μˆœν•œ μ–‘μ‹μ˜ λ³€ν™”λ₯Ό λ„˜μ–΄ ν˜„λŒ€ 미술의 기초λ₯Ό ν™•λ¦½ν•˜μ˜€λ‹€.

μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 기원은 ν”ΌμΉ΄μ†Œκ°€ 1907λ…„ μ™„μ„±ν•œ 'μ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인듀(Les Demoiselles d'Avignon)'에 μžˆλ‹€. 이 μž‘ν’ˆμ€ 전톡적인 λˆ„λ“œν™”μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚˜ 인체λ₯Ό κ°•λ ¬ν•˜κ³  κΈ°ν•˜ν•™μ μΈ ν˜•νƒœλ‘œ 해체해 ν‘œν˜„ν•œ μ μ—μ„œ νšκΈ°μ μ΄μ—ˆλ‹€. ν”ΌμΉ΄μ†ŒλŠ” 아프리카 μ›μ‹œλ―Έμˆ κ³Ό 이베리아 μ‘°κ°μ—μ„œ μ˜κ°μ„ λ°›μ•„ λŒ€μƒμ„ λ‹¨μˆœν™”ν•˜κ³  μž¬κ΅¬μ„±ν•¨μœΌλ‘œμ¨ λ―Έμˆ μ‚¬μ—μ„œ μƒˆλ‘œμš΄ 지평을 μ—΄μ—ˆλ‹€. 이 μž‘ν’ˆμ€ 이후 μ‘°λ₯΄μ£Ό λΈ”λž™κ³Όμ˜ ν˜‘μ—…μ„ 톡해 λ”μš± μ²΄κ³„ν™”λœ μž…μ²΄μ£Όμ˜λ‘œ λ°œμ „ν–ˆκ³  기법과 철학적 깊이λ₯Ό 더해 ν˜„λŒ€ λ―Έμˆ μ‚¬μ— μ€‘λŒ€ν•œ 영ν–₯을 λ―Έμ³€λ‹€.

μ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인

μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 탄생과 λ°°κ²½

μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 1907λ…„ ν”ΌμΉ΄μ†Œμ˜ **"μ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인듀 (Les Demoiselles d'Avignon)"**μ—μ„œ κ·Έ 기원을 찾을 수 μžˆλ‹€. 이 μž‘ν’ˆμ€ 전톡적인 원근법과 사싀적 λ¬˜μ‚¬λ₯Ό κ±°λΆ€ν•˜λ©°, λŒ€μƒμ„ κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ λΆ„ν•΄ν•˜κ³  닀쀑 κ΄€μ μœΌλ‘œ μž¬κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” ν˜μ‹ μ μΈ μ‹œλ„λ₯Ό 보여쀀닀. ν”ΌμΉ΄μ†ŒλŠ” 아프리카 μ›μ‹œλ―Έμˆ κ³Ό 이베리아 μ‘°κ°μ—μ„œ μ˜κ°μ„ λ°›μ•„, 인체와 곡간을 ν•΄μ²΄ν•˜κ³  μž¬κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” λ°©μ‹μœΌλ‘œ μƒˆλ‘œμš΄ ν‘œν˜„ 양식을 κ°œμ²™ν–ˆλ‹€.

μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 크게 두 λ‹¨κ³„λ‘œ λ‚˜λ‰œλ‹€. 초기 단계인 **뢄석적 μž…μ²΄μ£Όμ˜(Analytic Cubism)**λŠ” 1909λ…„μ—μ„œ 1912λ…„ 사이에 λ°œμ „ν•˜μ˜€μœΌλ©°, λŒ€μƒμ„ κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ ν•΄μ²΄ν•˜κ³  닀각적인 관점을 ν•˜λ‚˜μ˜ 화면에 ν†΅ν•©ν•˜λŠ” νŠΉμ§•μ„ 보인닀. 이후 **쒅합적 μž…μ²΄μ£Όμ˜(Synthetic Cubism)**λŠ” 콜라주(collage) 기법과 λ‹¨μˆœν™”λœ ν˜•νƒœλ₯Ό λ„μž…ν•˜μ—¬ νšŒν™”μ˜ 경계λ₯Ό ν™•μž₯ν–ˆλ‹€. ν”ΌμΉ΄μ†Œμ™€ λΈŒλΌν¬λŠ” 이 두 단계λ₯Ό 톡해 예술 ν‘œν˜„μ˜ κ°€λŠ₯성을 크게 ν™•μž₯μ‹œμΌ°λ‹€.

λ§ŒλŒλ¦°μ„ λ“  μ†Œλ…€
λ§ŒλŒλ¦°μ„ λ“  μ†Œλ…€

 

μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ νŠΉμ§•κ³Ό λŒ€ν‘œμž‘ 뢄석

 

1. 뢄석적 μž…μ²΄μ£Όμ˜: κΈ°ν•˜ν•™μ  뢄해와 닀쀑 관점

뢄석적 μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” λŒ€μƒμ„ μ„Έλ°€νžˆ λΆ„ν•΄ν•˜κ³  λ‹€μ–‘ν•œ μ‹œκ°μ—μ„œ 바라본 μš”μ†Œλ₯Ό μΊ”λ²„μŠ€μ— ν†΅ν•©ν•˜λŠ” 데 μ΄ˆμ μ„ λ§žμ·„λ‹€. 이 μ‹œκΈ° μž‘ν’ˆλ“€μ€ 주둜 κ°ˆμƒ‰, νšŒμƒ‰, 녹색과 같은 μ œν•œλœ 색쑰λ₯Ό μ‚¬μš©ν•˜μ—¬ ν˜•νƒœμ™€ ꡬ쑰에 μ§‘μ€‘ν•˜μ˜€λ‹€.

ν”ΌμΉ΄μ†Œμ˜ **"λ§ŒλŒλ¦°μ„ λ“  μ†Œλ…€"**λŠ” 뢄석적 μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ λŒ€ν‘œμž‘μœΌλ‘œ, 만돌린과 μ†Œλ…€μ˜ ν˜•νƒœλ₯Ό κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ λΆ„ν•΄ν•˜μ—¬ μΊ”λ²„μŠ€μ— μƒˆλ‘­κ²Œ μž¬κ΅¬μ„±ν–ˆλ‹€. 브라크의 "포λ₯΄νˆ¬κ°ˆμΈ" μ—­μ‹œ λŒ€μƒμ„ λ‹¨μˆœν™”λœ κΈ°ν•˜ν•™μ  ν˜•νƒœλ‘œ λΆ„ν•΄ν•˜λ©°, 닀쀑 관점을 ν‘œν˜„ν•˜λŠ” 방식을 보여쀀닀.

2. 쒅합적 μž…μ²΄μ£Όμ˜: μ½œλΌμ£Όμ™€ ν˜•νƒœμ˜ μž¬κ΅¬μ„±

1912λ…„ 이후 λ“±μž₯ν•œ 쒅합적 μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 뢄석적 μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ λ³΅μž‘ν•œ 해체 방식을 λ„˜μ–΄, ν˜•νƒœλ₯Ό λ‹¨μˆœν™”ν•˜κ³  ν˜„μ‹€μ˜ 재료λ₯Ό μΊ”λ²„μŠ€μ— λ„μž…ν–ˆλ‹€. μ‹ λ¬Έ, 벽지, μƒν‘œμ™€ 같은 일상 재료λ₯Ό μ‚¬μš©ν•œ 콜라주 기법은 예술의 μ˜μ—­μ„ ν™•μž₯μ‹œν‚€λŠ” ν˜μ‹ μ΄μ—ˆλ‹€.

ν”ΌμΉ΄μ†Œμ˜ **"병, 유리, 기타"**λŠ” 쒅합적 μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ λŒ€ν‘œμ μΈ μž‘ν’ˆμœΌλ‘œ, ν˜„μ‹€κ³Ό μΆ”μƒμ˜ 경계λ₯Ό ν—ˆλ¬΄λŠ” μ‹œλ„λ₯Ό 보여쀀닀. 브라크의 "과일 μ ‘μ‹œμ™€ μœ λ¦¬μž”" μ—­μ‹œ μ΄λŸ¬ν•œ 기법을 μ‚¬μš©ν•˜μ—¬ ν˜•νƒœμ™€ 재료 κ°„μ˜ μƒν˜Έμž‘μš©μ„ νƒκ΅¬ν–ˆλ‹€.

 

 "μ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인": μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 기원

 

μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ μ‹œμž‘μ„ μ•Œλ¦° **'μ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인듀'**은 1907λ…„ ν”ΌμΉ΄μ†Œκ°€ μ œμž‘ν•œ μž‘ν’ˆμœΌλ‘œ ν˜„λŒ€λ―Έμˆ μ˜ 흐름을 λ°”κΎΌ 기념비적인 μž‘ν’ˆμ΄λ‹€. 이 그림은 전톡적인 원근법과 사싀적 λ¬˜μ‚¬λ₯Ό μ™„μ „νžˆ λ°°μ œν•˜κ³  인체λ₯Ό κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ λΆ„ν•΄ν•΄ μƒˆλ‘œμš΄ ν˜•νƒœλ‘œ μž¬κ΅¬μ„±ν–ˆλ‹€. κ·Έλ¦Ό 속 λ‹€μ„― 여인은 κ°•λ ¬ν•œ 직선과 λ‹¨μˆœν™”λœ 면으둜 ν‘œν˜„λ˜μ–΄ 있으며, 각 인물의 얼꡴은 아프리카 쑰각의 영ν–₯을 받은 μ›μ‹œμ μ΄κ³  νˆ¬λ°•ν•œ ν˜•νƒœλ₯Ό 띠고 μžˆλ‹€.

이 μž‘ν’ˆμ˜ κ°€μž₯ 큰 ν˜μ‹ μ€ κ΄€λžŒμžκ°€ 단일 μ‹œμ μ—μ„œ λŒ€μƒμ„ λ³΄λŠ” λŒ€μ‹  μ—¬λŸ¬ 관점을 λ™μ‹œμ— κ²½ν—˜ν•˜λ„λ‘ μœ λ„ν–ˆλ‹€λŠ” 점이닀. ν”ΌμΉ΄μ†ŒλŠ” 이λ₯Ό 톡해 관객이 λŒ€μƒμ„ 물리적으둜 μΈμ‹ν•˜λŠ” 방식을 μž¬κ΅¬μ„±ν•˜κ³  μ‹œκ°μ  κ²½ν—˜μ˜ λ³Έμ§ˆμ— λŒ€ν•΄ 철학적 μ§ˆλ¬Έμ„ λ˜μ‘Œλ‹€. 'μ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인듀'은 λ‹Ήμ‹œ λ―Έμˆ κ³„μ—μ„œ λ…Όλž€μ„ λΆˆλŸ¬μΌμœΌμΌ°μ§€λ§Œ 전톡적인 예술 κ°œλ…μ„ ν•΄μ²΄ν•˜κ³  ν˜„λŒ€λ―Έμˆ λ‘œ μ΄μ–΄μ§€λŠ” μ „ν™˜μ μ΄ λ˜λ©΄μ„œ μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 기틀을 λ§ˆλ ¨ν•œ μž‘ν’ˆμœΌλ‘œ 인정받고 μžˆλ‹€.

 

μž…μ²΄μ£Όμ˜κ°€ ν˜„λŒ€λ―Έμˆ μ— 미친 영ν–₯

 

μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 20μ„ΈκΈ° ν˜„λŒ€λ―Έμˆ μ˜ μ„œλ§‰μ„ μ—° ν˜μ‹ μ μΈ μ˜ˆμˆ μš΄λ™μœΌλ‘œ 미술 μ „λ°˜μ— μ§€λŒ€ν•œ 영ν–₯을 λ―Έμ³€λ‹€. 이 μš΄λ™μ€ 예술 ν‘œν˜„ λ°©μ‹μ˜ 근본적인 λ³€ν™”λ₯Ό κ°€μ Έμ™”κ³ , 이후 λ§Žμ€ 예술 μš΄λ™μ˜ κΈ°μ΄ˆκ°€ λ˜μ—ˆλ‹€.

μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” μš°μ„  μΆ”μƒλ―Έμˆ  λ°œμ „μ— μ€‘λŒ€ν•œ κΈ°μ—¬λ₯Ό ν–ˆλ‹€. ν”ΌμΉ΄μ†Œμ™€ λΈ”λž™μ΄ λŒ€μƒμ„ κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ λΆ„ν•΄ν•˜κ³  μž¬κ΅¬μ„±ν•œ 방식은 ν˜„μ‹€μ˜ μž¬ν˜„μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚˜ μˆœμˆ˜ν•œ ν˜•νƒœμ™€ μƒ‰μ±„μ˜ μ‘°ν™”λ₯Ό νƒκ΅¬ν•˜λŠ” μΆ”μƒλ―Έμˆ μ˜ μ‹œμž‘μ„ μ—΄μ—ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ μ‹œλ„λŠ” 후에 ν”ΌνŠΈ λͺ¬λ“œλ¦¬μ–Έ(Piet Mondrian)κ³Ό 바싀리 μΉΈλ”˜μŠ€ν‚€(Vasily Kandinsky)와 같은 μ˜ˆμˆ κ°€λ“€μ΄ 순수 좔상을 λ°œμ „μ‹œν‚€λŠ” 데 영ν–₯을 μ£Όμ—ˆλ‹€.

λ˜ν•œ μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” **미래주의(Futurism)**와 **κ΅¬μ„±μ£Όμ˜(Constructivism)**와 같은 μš΄λ™μ—λ„ 큰 영ν–₯을 λ―Έμ³€λ‹€. 특히 λ―Έλž˜μ£Όμ˜λŠ” μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ κΈ°ν•˜ν•™μ  해체 방식을 λ°”νƒ•μœΌλ‘œ 기술과 속도λ₯Ό κ°•μ‘°ν•œ μž‘ν’ˆμ„ μ°½μ‘°ν•΄ μƒˆλ‘œμš΄ μ‹œλŒ€μ˜ 정신을 λ°˜μ˜ν–ˆλ‹€. κ΅¬μ„±μ£Όμ˜λ„ μž…μ²΄μ£Όμ˜μ—μ„œ μ˜κ°μ„ λ°›μ•„ κΈ°ν•˜ν•™μ  ν˜•νƒœλ₯Ό 톡해 μ‚¬νšŒμ  ꡬ쑰와 건좕적 ν˜μ‹ μ„ νƒκ΅¬ν–ˆλ‹€.

μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 영ν–₯은 순수 λ―Έμˆ μ„ λ„˜μ–΄ ν˜„λŒ€ 건좕과 λ””μžμΈμœΌλ‘œκΉŒμ§€ ν™•μž₯됐닀. κΈ°ν•˜ν•™μ  ν˜•νƒœμ™€ ꡬ쑰에 λŒ€ν•œ νƒκ΅¬λŠ” λ°”μš°ν•˜μš°μŠ€(Bauhaus)와 같은 λ””μžμΈ μš΄λ™μ— κΉŠμ€ 영ν–₯을 미쳐 κΈ°λŠ₯μ„±κ³Ό λ―Έν•™μ˜ μ‘°ν™”λ₯Ό 이룬 ν˜„λŒ€ κ±΄μΆ•μ˜ 기초λ₯Ό ν˜•μ„±ν•˜μ˜€λ‹€. ν”ΌμΉ΄μ†Œμ™€ λΈ”λž™μ˜ ν˜μ‹ μ μΈ μ‹œλ„λŠ” 예술과 λ””μžμΈμ΄ λ‹¨μˆœνžˆ 미적 κ²½ν—˜μ„ μ œκ³΅ν•˜λŠ” 것에 κ·ΈμΉ˜μ§€ μ•Šκ³  μƒˆλ‘œμš΄ 철학적 μ΄μœ μ™€ μ‹œκ°μ  탐ꡬλ₯Ό κ°€λŠ₯ν•˜κ²Œ ν–ˆμŒμ„ 보여쀀닀.

 

 

μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 전톡적인 예술 κ·œλ²”μ„ ν•΄μ²΄ν•˜κ³  μƒˆλ‘œμš΄ ν‘œν˜„ 방식을 μ°½μ‘°ν•œ ν˜μ‹ μ μΈ 예술 μš΄λ™μœΌλ‘œ ν˜„λŒ€ 미술의 μ΄ˆμ„μ„ λ§ˆλ ¨ν–ˆλ‹€. ν”ΌμΉ΄μ†Œμ™€ λΈ”λž™μ€ μž…μ²΄μ£Όμ˜λ₯Ό 톡해 λ‹¨μˆœνžˆ λŒ€μƒμ„ κΈ°ν•˜ν•™μ μœΌλ‘œ μž¬κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” 기술적 μ‹€ν—˜μ„ λ„˜μ–΄ 예술이 ν˜„μ‹€μ„ μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ„ν•˜κ³  μž¬κ΅¬μ„±ν•  수 μžˆλŠ”μ§€μ— λŒ€ν•œ 철학적 μ§ˆλ¬Έμ„ λ˜μ‘Œλ‹€.

특히 ν”ΌμΉ΄μ†Œμ˜ **γ€Œμ•„λΉ„λ‡½μ˜ 여인듀」**은 μž…μ²΄μ£Όμ˜μ˜ κΈ°μ›μœΌλ‘œμ„œ ν˜„λŒ€λ―Έμˆ μ‚¬μ˜ μ€‘μš”ν•œ μ „ν™˜μ μ΄ λ˜μ—ˆμœΌλ©°, κ·Έ ν›„ μΆ”μƒλ―Έμˆ , 미래주의, κ΅¬μ„±μ£Όμ˜ λ“± λ‹€μ–‘ν•œ μ˜ˆμˆ μš΄λ™μ— μ˜κ°μ„ μ£Όμ—ˆλ‹€. μž…μ²΄μ£Όμ˜λŠ” 예술의 μ˜μ—­μ„ ν™•μž₯ν•˜κ³  ν˜„μ‹€κ³Ό μΆ”μƒμ˜ 경계λ₯Ό ν—ˆλ¬Όμ–΄ ν˜„λŒ€μ  미학을 ν™•λ¦½ν•œ λŒ€ν‘œμ  μ‚¬λ‘€λ‘œ 남아 μžˆλ‹€. 이 μš΄λ™μ΄ μ œμ‹œν•œ κΈ°ν•˜ν•™μ  해체와 μž¬κ΅¬μ„±μ˜ 미학은 건좕, λ””μžμΈ, μˆœμˆ˜λ―Έμˆ μ„ ν¬ν•¨ν•œ λͺ¨λ“  μ‹œκ°μ˜ˆμˆ  뢄야에 지속적인 영ν–₯을 미치고 있으며, 예술이 λ‹¨μˆœνžˆ 아름닀움을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” 것을 λ„˜μ–΄ 인간 κ²½ν—˜μ˜ λ³΅μž‘μ„±μ„ νƒκ΅¬ν•˜λŠ” 도ꡬ가 될 수 μžˆμŒμ„ 증λͺ…ν–ˆλ‹€.